来，占据一角，现在就真的和鼎炉的三足一样，各据一方了。

　　但毫无疑问，猿灵所控制区域最大，虎灵次之，怨灵最次。

　　在吞噬了怨灵原来的鬼气之后，虎灵似乎壮大了一圈，但是鬼气和灵气不同，显得驳杂不纯，虎灵仍然还处于对那些吞噬的鬼气不断消融的状态下。

　　反倒是怨灵，原本包裹着它的鬼气被吞噬销蚀之后，格外纯净，就是一团纯粹的精神灵种。

　　觉察到三枚灵种对自己的警惕和戒惧，陈淮生也觉得有些好笑。

　　自打服食了九色鹿角粉之后，自己灵识不但感应能力大增，而且似乎也有了几分对灵种意图的领悟能力。

　　《异兽录》中就有记录：九色神鹿，出昆仑之谷，游万沙之丘，觅众慧，得神韵，食其角茸，可增宿慧，长灵智，通灵悟。

　　大概意思就是说，九色神鹿乃有智慧之神兽，其角茸吃了可以长宿慧，通灵悟，也就是可以与神灵沟通。

　　这与神灵沟通，有点儿夸张了，神灵似乎只存在于紫府以上的高修们的意识中，对于筑基以下的，就未免太高深了。

　　但是陈淮生却感觉到自己对自己体内这些灵种似乎多了几分联系，或者说对这些灵种的一举一动多了几分理解领悟了。

　　这所谓灵种，寻常修真怕是连听都没听说过。

　　就算是陈淮生也是旁敲侧击才从吴天恩那里一鳞半爪地听到一些，但就算是吴天恩自己也只是一知半解，没个准确的说法。

　　自己体内的虎猿二灵，貌似是某种异物或者神物的某种分身化体，或者说是灵力汇聚，在某种特定的情形下躲藏入自己身体内，进而以寄居的方式存活。

　　在和苏四娘这个妖灵一战中，自己迫不得已将虎猿二灵驱使出体，让其与苏四娘在体外搏杀。

　　在吞噬掉苏四娘这个怨灵的鬼气之后，怨灵无以寄托，必定会在天亮之后被日华消融，而虎猿二灵也难以寻找到合适的宿体，所以都被迫重新回到自己的体内鼎炉中来。

　　现在他可以用灵识慢慢渗透和触及这三个灵种，用这种方式来感知，甚至沟通。

　　只不过自己的“善意”似乎并没有获得它们的认可，虎猿二灵高度警惕，而怨灵则是警惕加戒备。

　　从虎猿对峙到三足鼎立，而自己灵体形成的天地造化炉这一鼎炉却又成为了它们的庇体所在，自己身体内的灵力成为它们生存的养料，当然它们的反哺归于鼎炉，也成为自己修行提升的助力。

　　虎猿二灵好说，自己已经能揣摩到了一些东西，但是新增的这个怨灵会在日后扮演一个什么角色，还不清楚。

　　而且从现在看来，其跟随虎灵吞噬灵力，现在看起来量并不大，但是一旦灵种壮大，肯定会日渐增加。

　　但如果这个灵种不像虎猿二灵那样反哺灵液归于鼎炉，那这个灵种就毫无存在

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